Có rất nhiều ý kiến định dạng phong
thủy (PT) được đề cập tại hội thảo. Theo Ths.KTS Phan Đăng Trình, PT là
một hiện tượng văn hóa có từ thời cổ đại, là thuật số đón lành, tránh
dữ, phong tục dân gian lưu truyền sâu rộng, là quan niệm về mối quan hệ
giữa con người với môi trường. PGS Lê Kiều thì “định nghĩa”: PT là địa
thế, địa hình, là đất và nước quanh ta. PT là môi trường sống mà con
người tồn tại trong đó. PT còn có nghĩa rộng là những hoạt động nghiên
cứu về thiên văn, sao trời, vũ trụ trái đất, khí tượng, địa thế làm nhà,
đặt mồ mả nên PT vừa gần gũi vừa xa lạ với con người…
Còn KTS Lý Thái Sơn thì đưa ra nhận
định: PT là nơi đan xen nhiều chiều (không chỉ về không gian địa lý,
lịch sử, chủng tộc, dân tộc), phức tạp giữa các yếu tố khoa học tự nhiên
và kỹ thuật (kiến trúc, xây dựng, quy hoạch đô thị - nông thôn, môi
trường sinh thái, nghệ thuật tạo hình và tổ chức không gian) và khoa học
xã hội nhân văn (tâm lý cư trú cá nhân, cộng đồng tín ngưỡng dân tộc,
cách tư duy, kiểu sống) giữa vật thể và phi vật thể…
Câu hỏi đặt ra là, vì sao lâu nay PT vẫn
được coi là lĩnh vực nhạy cảm, không được nhìn nhận công khai? PGS.TS
Doãn Minh Khôi cho biết: PT phân biệt thành hai loại dương trạch và âm
trạch. Dương trạch nghiên cứu về thế giới “dương”, nơi con người sống và
làm việc, đó là nhà ở, công sở, đô thị. Trong khi đó, âm trạch nghiên
cứu về thế giới “âm”, nơi con người an nghỉ vĩnh viễn, đó là các công
trình lăng mộ…
Một lý do khác khiến PT càng trở nên
“nhạy cảm” là vì “việc lãnh hội thi hành PT khó, nên lâu nay hình như ta
chỉ nhìn nhận PT qua khía cạnh “pháp thuật” (ý kiến của ông Nguyễn Cảnh
Mùi). Hay “Lý luận cơ bản của PT (kinh dịch, âm dương ngũ hành) thì rất
trừu tượng, thuật ngữ sử dụng khác xa so với ngôn từ dùng hàng ngày…
tạo ra một vẻ bí hiểm.
Đọc và nghe về PT thấy một không khí
sống chết đan xen, trời đất hòa hợp, rõ không ra rõ, mờ không ra mờ làm
cho quần chúng có thể tin, có thể không tin nhưng cũng sợ (PGS Lê Kiều).
Đơn giản hơn do “thiếu nghiên cứu, thiếu tư liệu, PT đã được xem như là
một lĩnh vực huyền bí, siêu thực (GS.TS Nguyễn Bá Đang).
Chính vì không được nhìn nhận một
cách công khai nên trong các công trình xây dựng công cộng hay tư nhân,
nếu có tham khảo PT thì cũng chỉ là tự phát, tùy tiện, dựa cách ngẫu
nhiên vào lòng tin của chủ công trình với một thầy phong thủy nào đó mà
không qua bất cứ hội đồng kiểm nghiệm, đánh giá nào.
Ông Nguyễn Văn Vịnh nêu một thực tế là
giờ đây vào bất cứ nhà sách nào cũng có thể tìm thấy hàng loạt các cuốn
sách viết về xây dựng, kiến trúc, sắp sếp nội thất, ngoại thất theo
phong thủy… Nhiều sách đến mức những người iét kinh nghiệm chẳng biết
mua sách nào cho phù hợp mục đích sử dụng. Theo ông Vịnh, tình hình này
chứng tỏ hai vấn đề. Thứ nhất, PT được thừa nhận là cần thiết và có giá
trị sử dụng. Thứ hai, xã hội thật sự có nhu cầu hiểu biết, ứng dụng
thuật PT.
Còn theo ghi nhận của giới báo chí, hội
thảo thu hút hàng trăm kiến trúc sư trong cả nước tham dự. 24 người đã
gửi bài tham luận, trong đó có những bài tham luận dày cộm, thể hiện quá
trình nghiên cứu công phu. Các diễn giả diễn thuyết say sưa, tranh luận
đến cùng… Tất cả các yếu tố này cho thấy giới làm nghề kiến trúc đặc
biệt hứng thú, quan tâm đến phong thủy.
Achaurem.com - theo - phongthuynhadat.net
Tin mới hơn:
- Thiết kế phong thủy nhà chung cư
- Phong thủy giúp thăng tiến sự nghiệp
- Sử dụng pha lê đem lại điều tốt đẹp
- Phong thủy và những trọng điểm cho phòng trẻ
- Tại sao nhà ở có hình vuông là tốt?
Tin cũ hơn:
- Phong thủy Kiến trúc đô thị
- Bày “sư tử” theo phong thủy
- Tô điểm màu sắc cho ngôi nhà theo tuổi của bạn
- Một chút phong thủy cho cuộc sống nhẹ nhàng
- Phong thuỷ cho không gian đa năng







